제어, 기회 및 포커의 심리학이 불확실성을 통해 번성하는

Simone de Beauvoir는 수십 년 전, 우리가 노년기의 운이 좋은 플랫폼 인 18 세의 Sylvia Plath에서 우리를 만들 수있는 기회와 선택이 어떻게 수렴되는지 생각했습니다. 그 운 좋은 플랫폼에 도달 한 적이없는 그녀의 인생은 같은 기회의 음모에 의해 무너졌습니다. 그리고 선택-자유 의지를 가장 한이 지울 수없는 힘을 그녀의 일지에 기록하면서“사람이 들어올 수있는 좁은 틈이 있고, 태어날 때부터 환경, 유전, 시간 및 사건 및 지역 협약.”

2 세대 후 마리아 콘 니코 바 반은 선택되고 반은 우연히 들어온 불가능한 길을 통해이 영원한 수수께끼에 들어 갔으며, 그 어느 쪽도 혼자서는 감당할 수 없었던 우연과 통제의 역설에 대한 통찰을 얻었습니다.

유명한 Marshmallow Experiment의 창시자 인 그녀의 고문과 함께 5 년간의 박사 과정을 통해 순수한 우연에 의해 결정된 상황에서 사람들의 통제에 대한 인식이 의사 결정과 결과를 형성하는 방법을 조사하는 심리학 실험을 설계하고 수행하는 데 헌신 한 그녀는 갑자기 삶이되었습니다. 훨씬 더 친밀한 경험주의에 몰두했습니다. 연속적인 손실의 기간은 신비한 질병으로 의식의 기초를 갉아 먹는 경고없이 그녀의 몸을 야만인으로 그녀를 가족의 유일한 생계 수단으로 만들었습니다.

이 소용돌이 속에서 그녀는 포커의 세계에 관심을 갖게되었습니다. 그녀는 철학적 탐구에 대해 심리학자로 입력했습니다. 우리가 우리가 있다고 생각할 때 실제로 얼마나 자주 통제하고 있는지, 불완전한 정보로 불확실한 상황을 어떻게 탐색하며, 우리 자신의 노력의 결과물을 뇌졸중에서 분리 할 수있는 방법 우주를 지배하는 무작위성? 그녀는 완전히 새로운 방식으로 예상치 못한 게임의 마스터이자 자신의 마음의 마스터가되었습니다.

그 경험의 기록은 가장 큰 허세 :주의를 기울이고 스스로를 마스터하고 승리하는 법을 배운 방법 (공공 도서관) — 회고록, 의사 결정 심리학 입문서, 삶의 플레이 북 사이에있는 “행운과 통제의 스펙트럼에 대한 균형 투쟁, 우리가 내리는 결정”에 대한 영감을받은 조사.

희귀 한 판을위한 살바도르 달리의 잊혀진 폴리오 중 하나 이상한 나라의 앨리스의 모험

사기꾼의 렌즈를 통한 자신감의 심리학과 셜록 홈즈의 렌즈를 통한 창의성의 심리학에 대해 이전에 쓴 적이있는 그녀는 불가능한 포커 테스트 베드에 대해 똑같은 박식과 통찰력의 단일 접근 방식을 취하고 우아한 입문서를 Dostoyevsky, Epictetus, Dawkins, Ephron, Kant를 완벽하게 설명하는 확률 및 게임 이론.

WIB Beveridge가 저평가 된 보물에서 관찰 된 지 반세기 이상 과학적 조사의 기술 “우리가 의도적으로 그 의지, 기회를 불러 일으킬 수는 없지만, 우리는 그것에 대해 경계 할 수 있고, 그것을 인식하고 그것이 올 때 이익을 얻을 수 있도록 준비 할 수 있습니다.”라고 그녀는 다음과 같이 썼습니다.

그것이 삶에 관한 것입니다. 당신은 당신이하는 일을 할 수 있지만, 결국 어떤 것들은 당신의 통제 밖에 남아 있습니다. 당신은 멍청한 불운을 계산할 수 없습니다. 처음에 포커에 들어간 이유는 기술과 운 사이의 경계를 더 잘 이해하고 내가 제어 할 수있는 것과 할 수없는 것을 배우기 위해서 였고 여기에 강하게- 혹시 있다면 단어로 된 교훈 : 당신은 기회를 허풍 할 수 없습니다.

[…]

실제 생활은 수학적으로 최적의 결정을 모델링하는 것만이 아닙니다. 숨겨진 독특한 인간을 분별하는 것입니다. 공식적인 모델링이 인간 본성의 변덕스럽고 놀라움을 포착 할 수 없다는 것을 깨달은 것입니다.

Moomins의 창작자 Tove Jansson의 1966 년 판 이상한 나라의 앨리스

그녀가 대학원 작업을 위해 수행 한 의사 결정 실험을 바탕으로, 그녀는 선택의 자유 의지 경험은 선택의 환상 일 뿐이라는 신경 과학자 샘 해리스의 주장에 대한 경험적 반향을 제공하며, 이러한 실험적 투자 시나리오에서 그녀가 완전히 예상치 못한 발견을 이야기합니다. :

사람들은 계속해서 사건에 대한 통제의 정도를 과대 평가할 것입니다. 똑똑한 사람, 많은 일을 잘한 사람, 더 잘 알고 있어야하는 사람 … 운에 비해 자신의 기술을 과대 평가할수록 무엇에서 배웠는지 덜 배웠습니다. 환경이 그들에게 말하려고했고, 그들의 결정은 더 나빠졌습니다. 통제의 착각은 게임에 대한 실제적인 통제가 생기는 것을 막았습니다. 그리고 머지 않아 사람들의 결정의 질이 저하되었습니다. 그들은 과거에 효과가 있었거나 효과가있을 것이라고 결정한 작업을 수행했으며, 이전에 성공한 전략이 더 이상 그렇게되지 않도록 상황이 바뀌 었다는 사실을 파악하지 못했습니다. 사람들은 그 메시지가 그들이 듣고 싶어하지 않았을 때 세상이 그들에게 말하는 것을 보지 못했습니다. 그들은 환경의 통치자가되는 것을 좋아했습니다. 환경이 그들이 알고있는 것보다 더 많은 것을 알았을 때, 그것은 전혀 좋지 않았습니다. 여기에 잔인한 진실이 있습니다. 우리 인간은 우리가 우연의 규칙에 따라 놀 때 확고한 통제권을 가지고 있다고 너무 자주 생각합니다.

특별판을위한 Lisbeth Zwerger의 예술 이상한 나라의 앨리스의 모험

그녀는 이러한인지 적 결함이 개인의 개인적인 실패가 아니라 우리 종의 진화 역사에 대한 화석이라고 설명합니다. 특정 환경의 즉각적인 위협을 처리하여 살아남은 종, 이러한 고립 된 사건을 통계적으로 일반적인 공통 분포로 착각합니다. 경험, 데이터에 대한 일화로 착각하는 것은 고정 관념의 정신적 기계에서부터 도박의 비뚤어진 내적 미적분에 이르기까지 현대 인간에게 상처를주는 오해입니다. 그녀는 쓴다:

운과 기술의 방정식은 본질적으로 확률 론적입니다. 그리고 우리 신경 배선의 기본적인 단점은 확률을 잘 파악할 수 없다는 것입니다. 통계는 완전히 반 직관적입니다. 우리의 두뇌는 본질적인 불확실성을 이해하기 위해 진화 적으로 잘려나 가지 않습니다. 초기 환경에는 숫자 나 계산이 없었습니다. 단지 개인적인 경험과 일화뿐이었습니다. 우리는 다음과 같은 추상적 인 방식으로 제시된 정보를 다루는 법을 배우지 않았습니다. 이 지역에서는 호랑이가 매우 드물며, 호랑이를 만날 확률은 2 %이고 공격을받을 확률은 더 낮습니다.; 대신 우리는 다음과 같은 무자비한 감정을 다루는 법을 배웠습니다. 어젯밤 여기에 호랑이가 있었는데 정말 무서워 보 였어요.

수천 년 동안의 진화는 확률보다 일화에 대한 우리의 선호를 거의 완화시키지 못했습니다. 심리학에서 다음과 같이 알려진 수학적 규칙을 내재화하지 못한 것입니다. 설명과 경험의 차이, 노벨상을 수상한 심리학자 Daniel Kahneman이 우리의 신념에 대한 우리의 신뢰를 증거의 질이 아니라 우리가 구성한 이야기의 일관성에서 끌어내는 경향으로 기억에 남게 설명했던 것으로 이어집니다. 수많은 연구에 따르면 숫자에 대한 인간의 혐오감은 사람들이 표시된 데이터가 아니라 우리가 직감, 직감, 직감이라고 부르는 비 대표적 과거 경험의 패턴 인식을 기반으로 결정을 내 리도록 유도합니다.

모리스 센닥의 예술 빅 그린 북 작성자 : Robert Graves

확률 분석에 대한 우리의 무능함을 확대하는 중심 역설은 일상 생활에서 주사위 굴림이 우리의 기대와 상반 될 때만 기회를 알아 차리는 경향이 있다는 것입니다. 우리는 현실을 매끄럽게하는 한 무작위성의 조용한 경작 작업에 선천적으로 맹목적입니다. 우리의 호의. 그러나 삶이 거칠어지고 현실의 지형이 낯설게되는 순간, 우리는 감정적 해석으로 기회를 채색하기 시작합니다.

우리 중 일부는 확률에 감정을 불어 넣습니다. 그것은 행운이된다 : 갑자기 긍정적이든 부정적이든, 우연이든 불행이든 원자가를 획득 한 기회. 행운이나 불운. 운이 좋든 불운 한 휴식. 우리 중 일부는 의미, 방향 및 의도로 운을 투자합니다. 그것은 운명, 카르마, 키즈 멧이됩니다. 그럴 것입니다. 일부는 한 단계 더 나아가 예정입니다. 그것은 항상 의도 된 것이었고, 우리가 가지고 있다고 생각할 수있는 통제력이나 자유 의지는 순수한 환상입니다.

Arthur Rackham의 혁명적 인 1907 년판 삽화 중 하나 이상한 나라의 앨리스의 모험

Poker는이 이론적 통찰력을 건전한 선택을위한 실용적인 툴킷으로 추출 할 수있는 완벽한 기성 실험실을 제시했습니다. 거대한 수학자이자 컴퓨팅 선구자 인 John von Neumann이 게임 이론을 통해 행동 경제학에 대한 혁명적 인 조명을 거의 1 세기 전에 던진 건틀릿을 들고 그녀는 다음과 같이 썼습니다.

우리의 경험은 다른 모든 것보다 우선하지만, 대부분 이러한 경험은 엄청나게 왜곡되어 있습니다. 그들은 우리를 가르치지 만 가르치지는 않습니다. . 이것이 일상적인 결정에서 기술로부터의 기회를 분리하는 것이 그토록 어려운 이유입니다. 그것은 통계적인 작업이고 우리가 일반적으로 처리 할 준비가되어 있지 않은 작업입니다. 저를 부지깽이로 인도합니다 : 올바른 방법으로 사용하면 경험은 확률 적 시나리오를 이해하는 데 도움이되는 강력한 동맹이 될 수 있습니다. 올바른 체계적인 학습 과정은 숫자를 많이 쓰거나 이론을 공부하지 않는 방식으로 다른 모든 것에서 기회를 밝히는 데 도움이 될 수 있습니다. 영원히.

[…]

포커는 다른 게임과 달리 삶을 반영합니다. 그것은 순수한 우연의 룰렛도 아니며, 수학적 우아함과 완벽한 정보의 체스도 아닙니다. 우리가 살고있는 세상처럼 그것은 둘이 뗄 수없는 결합으로 구성되어 있습니다. 포커는 우리 삶에서 두 가지 반대 세력, 즉 기회와 통제의 균형을 이루는 지점에 서 있습니다. 누구든지 한 손, 단일 게임, 단일 토너먼트에서 운이 좋든 불운 든 얻을 수 있습니다. 한 번에 당신은 세상의 꼭대기에 있습니다. 다른 한 번은 당신의 기술, 훈련, 준비, 적성에 상관없이 쫓겨납니다. 하지만 결국 운은 단기적인 친구 또는 적입니다. 기술은 오랜 시간 동안 빛을 발합니다.

기회와 기술 간의 관계의 복잡성과 그것이 세계에 대한 우리의 경험을 형성하는 방법은 무엇입니까? 가장 큰 블러 프 계속해서 호기심 많은 포커 세계를 살펴 보겠습니다. 수학이 어떻게 우연을 비인격 화하고 운의 작은 변동이 우리를 탈선시키지 않도록하는 데 필요한 감정적 인내력을 제공 할 수 있는지; 통제 장소의 매혹적인 심리학 (우리의 삶의 결과를 외부의 기회 요인 또는 내부 능력 부여에 귀속시키는 지 여부)가 이러한 결과에 어떻게 영향을 미치는지; 살아남을뿐만 아니라 불확실성 속에서 번성하기위한 합리적 툴킷을 우리의 에이전시 부족으로부터 어떻게 씨름 할 것인가; 우리의 기술이 아무리 뛰어나고 그것이 우연의 일을 완화시킬 수 있다는 끔찍하고 겸손한 사실과 함께 사는 법, 그것을 완전히 되돌릴 수는 없습니다. 그리고 그 사실을 무력 함의 싱크 홀이 아니라 포털로 만드는 방법 가능성의.

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